LOGIN

Il 20 aprile 2018 con Clau­dio Marazzini, Presidente dell’Accademia della Crusca, abbiamo conversato a Sanse­polcro sulla lingua italiana, sul suo presente e sul suo futuro. Recentemente Marazzini ha par­lato del destino dell’Italiano con Claudia Arletti, giornalista della “Repubblica”. L’intervista è stata pubblicata dal giornale romano con una Prefazione di Michele Serra (ELOGIO DELL’ITALIA­NO. AMIAMO E SALVIAMO LA NOSTRA LINGUA).

Perché a più riprese, in questi anni – in varie sedi, oltre che in quelle istituzionali – si discute dell’Italiano, del suo destino nel mondo globalizzato in cui siamo obbligati a vivere? La lingua ita­liana rischia di non sopravvivere al secolo XXI? L’Accademia del­la Crusca, le Università, le Scuo­le, i mezzi di comunicazione di massa, i social devono essere militarizzati e avviati alla guerra contro le altre lingue per salva­re la lingua di Dante, Petrarca e Boccaccio? Michele Serra, con il suo inar­rivabile gusto del paradosso, paragona allo ius soli l’introdu­zione, nel parlato e nello scritto degli italiani, di parole di origine inglese come sport, fiction, coc­ktail, weekend e via citando. Esi­ste ed è gigantesco il problema delle aggressioni da parte delle lingue forti nei confronti di quel­le che si ritengono lingue di paesi meno solidi economicamente. E nessuno ha il potere di imporre delle regole di ricezione dei pre­stiti linguistici. A meno che non vogliamo tornare alle idiozie del tempo fascista (es.: cocktail so­stituito con arlecchino!).Che cosa è una lingua? È un oce­ano di parole, di segni, di usi, di tradizioni, di regole e di innova­zioni, di errori e di correzioni; un patrimonio che si trasforma nel corso del tempo, confrontan­dosi con le parlate (e le scritture) locali, con le lingue del mondo, dalle più studiate e parlate (in­glese, spagnolo eccetera) alle più usate nei social.

Si ritiene che siano circa seimila tra dialetti, parlate locali e lingue ricono­sciute dagli Stati. L’Italiano non è tra le prime venti conosciute, parlate e usate nella comunica­zione scritta (Internet compre­so). Nella ricca Babele del piane­ta sembra essere tra le lingue più studiate (dopo inglese, spagnolo, mandarino e francese).Nell’epoca della globalizzazione non solo la finanza, l’economia, il lavoro, l’impresa, la cultura, le condizioni e le abitudini so­ciali, i poteri politici risentono profondamente delle scelte di soggetti e istituzioni operanti a livello planetario. Anche le lin­gue sono variabili dipendenti e controllabili da centri di potere e organizzazioni internazionali. Le rivoluzioni (e le controrivo­luzioni) a cui stiamo assistendo (e di cui spesso siamo vittime) non coinvolgono solo l’essere economico, politico e sociale dei cittadini, bensì anche le parole e i modi di comunicare, le lingue degli umani. Come comportarsi da cittadini in questo scenario terremotato senza tregua da forze egemoni che orientano non solo la vita lavorativa e sociale di ogni es­sere umano, bensì anche i suoi mezzi di comunicazione, la sua lingua, la forma e la quali­tà dell’esprimersi?

L’Accademia della Crusca, con le parole del suo Presidente, ha assunto un atteggiamento possibilista. Non intende difendere le regole ad ogni costo, sostiene l’idea che la lingua è come l’acqua di un fiume: cambia continuamente al cambiare del tempo e delle condizioni del terreno che attra­versa. Ogni lingua è soggetta a mutamenti di varia natura, per cui è inutile e controproducente arroccarsi nella difesa ad ogni costo. «Seguire il corso, non ar­roccarsi». Affidare alla storia i cambiamenti, come è successo per il caso “petaloso”. «Il desti­no di ogni parola è affidato alla repubblica dei parlanti», perché «non c’è niente di più democrati­co della lingua». Ma è veramente così?L’intervista a Marazzini tocca vari aspetti della questione lin­guistica all’alba del Terzo Mil­lennio. Innanzitutto il tema del linguaggio di genere (come il riferimento al pasticciato libret­to prodotto dal MIUR nel 2018: Studenti e studentesse. Guida per l’uso). Ed ha ragione Maraz­zini a dire che la lingua è lo spec­chio della società. Ma, si può e si deve discutere sulla punteg­giatura, sul ricorso alle lettere maiuscole, sull’uso dell’apostro­fo, sull’elisione e sul troncamen­to, sull’uso della punteggiatura, senza chiusure accademiche e senza soprassedere sulle sempli­ficazioni e sulle ottusità rigoriste ed astratte.La lingua non abita soltanto in famiglia e a scuola.

La radio, la TV, i luoghi di lavoro, i so­cial sono centri di elaborazione e di affermazione dell’Italiano, così come importante è il ruolo dell’Università e dei mezzi di co­municazione di massa. Ma, qua­le lingua si parla e si scrive in tali ambienti? Quali sono gli ap­porti che da questi vengono alla lingua italiana dei nostri giorni? Risulta limitato il contributo di radio e televisione; grande, inve­ce, è la vitalità linguistica della Rete che ha inventato l’e-taliano (Giuseppe Antonelli): non solo termini nuovi e rivoluzione les­sicale, non solo impressionante arricchimento della lingua della comunicazione quotidiana, ben­sì anche stravolgimento del pa­radigma storico della lingua ed esaltazione del paradigma mul­timediale.

Le ricerche e gli studi più accre­ditati ci dicono che la globaliz­zazione – sul terreno linguistico – è «pesante come una cappa di piombo”. E liberarsene non è assolutamente agevole, come attestano gli episodi legati al Po­litecnico di Milano (2012/2018 – tentativo di rendere obbliga­torio l’inglese nelle lauree magi­strali e nei dottorati) e al MIUR (2018 – diffusione di un sillabo di anglismi per promuovere lo spirito imprenditoriale nei gio­vani). L’Osservatorio – presso l’Accademia della Crusca – del gruppo Incipit, che ha il compito di monitorare neologismi e fore­stierismi, non è sufficiente. È ne­cessaria, e urgente, un battaglia – nella scuola, nell’università, nella comunicazione dei giorna­li e dei media, nella società, nelle sedi istituzionali – per la difesa dell’Italiano come lingua della cultura e della scienza nel Terzo Millennio.

Di Matteo Martelli